以斯拉記、哈該書：建造神的家 好書推薦

















以斯拉記、哈該書：建造神的家人氣蠻不錯的，是本不錯的宗教命理﹐剛出版的時候我就已經在看了

好書以斯拉記、哈該書：建造神的家博客來

  • 原文作者：Bob Fyall
  • 譯者：葛熙樂
  • 出版社：校園書房

    新功能介紹

  • 出版日期：2013/09/01
  • 語言：繁體中文


看完有一種說不出的感動，內容的每一個細節卻都切合我心意，真的不錯，內容精彩！

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生命，可以再一次地出埃及，

重新活出上帝子民的榮光！

當生命被烙印了不堪的痕跡後，要如何繼續前進呢？對舊約時代的以色列人來說，公元前五百八十六年的被擄，就是這樣的一種烙痕：聖城耶路撒冷被毀，象徵上帝同在的聖殿遭焚燒擄掠，許多百姓與貴族被擄到異鄉巴比倫，淪為異族的臣民。在這種國破家亡的陷落中，生命要如何繼續向前邁進呢？

答案，在於上帝的應許與行動。以斯拉記和哈該書，正是描繪上帝的恩典行動，如何帶領以色列百姓重新歸回耶路撒冷，重新建造聖殿，另闢歷史的新頁。這是創傷之後的醫治，是疏離之後的關係恢復，也是一次和出埃及事件一樣盛大的新出埃及，讓百姓得以脫離被擄的狀態，重新經歷上帝的同在，活出上帝子民的身分。

藉著資深聖經教師費爾的深入闡釋，我們不但得以從「新出埃及」的角度來理解被擄歸回的事件，也看見其中所面臨的種種挑戰。當以斯拉記刻畫出重建聖殿的欣喜之情，反映上帝子民對於上帝同在的渴望時，人們仍舊要面對外在的攻擊和種種內在的衝突。面對上帝同在的應許，人們也可能落入不冷不熱的危機，對此不感興趣，這時，就需要哈該書喚醒人們，發出直接的挑戰，鼓勵他們繼續建造聖殿，因為聖殿乃是上帝同在的可見記號。

生命，的確可以再一次地出埃及，活出上帝子民的榮光；但是我們必須大力地回應上帝恩典的行動，熱切地渴望祂的同在。這是以斯拉記與哈該書所教導我們的功課，也是對於今日的讀者所發出的挑戰。我們準備好了嗎？

在同心合意的建造中，

再次經歷上帝豐盛的同在！

「從大局來看，以斯拉記指向聖城，神的子民要居住在其中，神也要永遠與他們同在。這些被擄歸回的餘數，要證明：神在百姓中的工作尚未停止，並且『外邦人就必知道，我是叫以色列成為聖的耶和華』（結三十七28）。它替耶穌基督的顯現打下根基，因此，以斯拉記就如聖經其他許多經卷一樣，尚未完全畫下句點，而神還要繼續成就祂的旨意，直到全然成就的那一日。」──費爾

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  • 譯者：葛熙樂
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內容來自YAHOO新聞

北市水門拖車惹議 柯文哲令重擬SOP

（中央社記者黃麗芸台北7日電）北市宣布關水門、拖吊車輛時間點惹議。台北市長柯文哲今晚表示，法律的執行要符合邏輯，這是個小缺點，要求北市交通局和水利處再研擬討論，並制定新SOP辦法。

颱風蘇迪勒來襲，台北市政府下午宣布傍晚5時開始關閉水門，晚間6時進行拖吊未駛離河川區的車輛，晚間8時所有疏散門關閉完成。不過北市今晚6時才停班停課，此舉引發不少民眾抱怨，認為根本來不及回家移車。

柯文哲晚間到北市災害應變中心主持災防會議，他會中表示，這次犯了一個錯誤，就是宣布今早水門停車管制只出不進，其實應該要宣布幾點以後還留在水門裡的車輛就要開罰，不管拖或不拖，開罰金額都一致。

北市水利處說明，依照既有SOP（標準作業程序），水門關閉時間依中央統一為準，但地方仍有彈性，關閉完成前6小時要研商，關閉完成前5小時要發布新聞，關閉完成前3小時要開始關閉，所以若關閉完成前兩個小時仍未移車者即要開罰。

柯文哲說，法律的執行要符合邏輯，這是一個小缺點，並指示交通局和水利處再研擬討論，並制定新SOP辦法。

隨後，柯文哲提到下午到玉成抽水站視察，他忍不住講「是就是、不是就不是」，他清楚看到點名簿明細，同仁上班時每個鐘頭就出去巡視，但應該下班前一次寫完報告，「這就是造假文化」，不是嚴重不嚴重問題，就是他非常討厭造假。

他還說，上次去警察局看過，一堆表格都是手工作業，希望可能就盡量電子化，並要求北市秘書處研擬公文全面電子化。

同時，柯文哲又說批到一份北市財政局公文，內容是7月1日啟動的契約，但卻8月才簽到公文，火大到在公文寫「誰要負責？」，這就是造假，該處理就處理，他還說差點忍不住拍桌罵人。1040807



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/北市水門拖車惹議-柯文哲令重擬sop-142207085.html

















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