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圓覺經講記 好書推薦
《圓覺經》全稱《大方廣圓覺修多羅了義經》。在經錄中被列於大乘修多羅藏，後世更收入華嚴部。在禪門中因其顯示的修行方便，處處與禪法相結合而傳習甚廣。
《圓覺經》是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，是指引如何修行成佛的經典。
在本書中，明奘法師特別將全經的要義及其特殊的思辨形式深入淺出地講解和歸納，並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹幫助讀者在最短的時間，以最簡要明析的方式，完整清楚地了解《圓覺經》的內容。
《圓覺經》的主要內容 ︰
本經由十二章組成，佛陀分別回答了十二位菩薩提出的有關修行的重要問題。
《圓覺經》的核心思想是強調一切萬法皆含攝於圓覺妙心，一切眾生與外在環境，皆是圓覺妙心所變現的。此心本來具足，不增不減，不垢不淨，這是「心、佛、眾生」 三無差別的本質實在。
本經還敘述要修習圓覺，應當以幻修幻、正念靜觀、嚴持戒律、了知貪愛為輪迴根本，超越理事二障，淨觀身心垢染、我法二空，斷除作、任、止、滅四種病相，才能達到一切清淨、平等不動心的妙覺境界。
本經還揭示了三種安居修行的方法，和各種修行方便法門。由奢摩他、三摩缽提和禪那三種基礎法門，可以組合為二十五種清淨定輪的修行方法。通過修行這些方法，可以消除「作、任、止、滅」四種病相，達到超越煩惱、趣入涅槃的境界。
《圓覺經》對中國佛教華嚴宗、天臺宗、禪宗、密宗等宗派的建立都有重要的影響，唐宋以來，為眾多高僧大德廣為注疏和講解。千百年來，眾多修行者誦讀、修持和開始明心見性。
作者簡介
明奘法師
河北承德隆化人，1967年生，廣州中山大學肄業。1995年在柏林禪寺淨慧老和尚座下出家，1996年在新加坡從淨空老法師學習講經。1999年冬從淨慧老和尚座下接法，傳承中國臨濟宗第四十五代法脈。1998年參與創辦河北省佛學院並擔任首任教務長。
多次在北京大學、復旦大學、清華大學、陝西師範大學、中山大學、西安交通大學、馬來西亞大學等各大高校講座，其參與組織策劃的「生活禪夏令營」活動已經連續舉辦十五屆，受到廣大青年佛子的歡迎與好評。
現任：新加坡《佛陀教育》雜誌主編，馬來西亞《福報》雜誌專欄作家，河北禪學研究所副所長，《禪》雜誌編委會編委，昆明佛學會慈悲關懷委員會主席，陝西師範大學佛教文化研究所客座教授，北京大學禪學社導師顧問，河北秦皇島青龍縣佛教協會會長，河北秦皇島青龍祖山望海禪寺住持，雲南玉溪釋迦文化靜享園園長，雲南安寧八街三和寺住持，北京懷柔朝陽寺住持，浙江嘉興南湖石佛寺籌建處主任，浙江嘉興石佛禪修中心創始人，國際善地禪修中心創始人、導師。
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《圓覺經》是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，是指引如何修行成佛的經典。
在本書中，明奘法師特別將全經的要義及其特殊的思辨形式深入淺出地講解和歸納，並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹幫助讀者在最短的時間，以最簡要明析的方式，完整清楚地了解《圓覺經》的內容。
《圓覺經》的主要內容 ︰
本經由十二章組成，佛陀分別回答了十二位菩薩提出的有關修行的重要問題。
《圓覺經》的核心思想是強調一切萬法皆含攝於圓覺妙心，一切眾生與外在環境，皆是圓覺妙心所變現的。此心本來具足，不增不減，不垢不淨，這是「心、佛、眾生」 三無差別的本質實在。
本經還敘述要修習圓覺，應當以幻修幻、正念靜觀、嚴持戒律、了知貪愛為輪迴根本，超越理事二障，淨觀身心垢染、我法二空，斷除作、任、止、滅四種病相，才能達到一切清淨、平等不動心的妙覺境界。
本經還揭示了三種安居修行的方法，和各種修行方便法門。由奢摩他、三摩缽提和禪那三種基礎法門，可以組合為二十五種清淨定輪的修行方法。通過修行這些方法，可以消除「作、任、止、滅」四種病相，達到超越煩惱、趣入涅槃的境界。
《圓覺經》對中國佛教華嚴宗、天臺宗、禪宗、密宗等宗派的建立都有重要的影響，唐宋以來，為眾多高僧大德廣為注疏和講解。千百年來，眾多修行者誦讀、修持和開始明心見性。
作者簡介
明奘法師
河北承德隆化人，1967年生，廣州中山大學肄業。1995年在柏林禪寺淨慧老和尚座下出家，1996年在新加坡從淨空老法師學習講經。1999年冬從淨慧老和尚座下接法，傳承中國臨濟宗第四十五代法脈。1998年參與創辦河北省佛學院並擔任首任教務長。
多次在北京大學、復旦大學、清華大學、陝西師範大學、中山大學、西安交通大學、馬來西亞大學等各大高校講座，其參與組織策劃的「生活禪夏令營」活動已經連續舉辦十五屆，受到廣大青年佛子的歡迎與好評。
現任：新加坡《佛陀教育》雜誌主編，馬來西亞《福報》雜誌專欄作家，河北禪學研究所副所長，《禪》雜誌編委會編委，昆明佛學會慈悲關懷委員會主席，陝西師範大學佛教文化研究所客座教授，北京大學禪學社導師顧問，河北秦皇島青龍縣佛教協會會長，河北秦皇島青龍祖山望海禪寺住持，雲南玉溪釋迦文化靜享園園長，雲南安寧八街三和寺住持，北京懷柔朝陽寺住持，浙江嘉興南湖石佛寺籌建處主任，浙江嘉興石佛禪修中心創始人，國際善地禪修中心創始人、導師。
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